quinta-feira, 28 de junho de 2012

Boas Férias!!!

Gente, acabo de encerrar as notas do 2° Bimestre. Até o momento os comentários de vocês foram validados, lidos e avaliados, assim somarão pontos nas médias. A todos desejo boas férias e até o próximo bimestre...

ABRAÇOS


quinta-feira, 7 de junho de 2012

Interatividade II


Como já vimos, o exercício gnosiológico (de buscar o conhecimento) é inseparável da linguagem, pois a linguagem é o que nos permite estabelecer relações, concebê-las e compreendê-las. A linguagem articula percepções e memórias, percepções e imaginações, oferecendo ao pensamento um fluxo temporal que conserva e interliga as ideias.
No entendimento do pensamento moderno o processo de conhecer é possível através do representacionismo, ou seja, na interpretação dos objetos conhecidos pelo que eles representam para a realidade sensível ou suprassensível. Para entendermos melhor essa construção gnosiológica, acompanhe a história abaixo:

Certo dia um advogado vai a uma igreja católica com uma dúvida oriunda da reflexão de suas próprias atitudes. Ao encontrar-se com o padre inicia o diálogo:

Advogado – Padre, eu sou católico de berço. Sou batizado, fiz catequese, primeira comunhão, crisma. Anos depois, as orientações da igreja não me revelavam o caminho bom e justo para resolver os problemas existentes no meu dia-a-dia. Busquei outras orientações religiosas. Passei 10 anos da minha vida buscando respostas para minhas dúvidas. Conheci a igreja Universal, Assembléia de Deus, Casa da Benção, Budismo, Testemunda de Jeová, Alan Kardec, Congregação Cristã do Brasil, Candomblé, Seicho-no-ie, Hare Krishna e por fim voltei à igreja católica. Hoje sou casado civilmente com uma mulher católica. E então padre, devo me considerar um religioso católico?
Padre – Filho, você vive há quanto tempo com sua mulher?
Advogado – 2 anos.
Padre – Por acaso ela tem soluções para os seus problemas? Todos os momentos são satisfatórios, bons e felizes? Nunca discutiram ou discordaram de alguma situação?
Advogado – Não. Temos nossas diferenças e muitas vezes isto ocupa meus pensamentos.
Padre – Você já procurou outras mulheres?
Advogado – Não.
Padre – Por que não?
Advogado – Porque a amo. Ela me faz bem. Nossa vida é integrada, eu me apoio nela e ela participa das coisas do meu cotidiano.
Padre – Imagine que você tenha abandonado a sua esposa com os frutos da sua relação levando consigo apenas as experiências. Fosse conhecer outras mulheres e após alguns anos um filho te procurasse e através dele sua esposa o aceitasse de volta. Logo, você seria um estrangeiro dentro de sua própria família, mas a família continuaria sendo sua e dependendo de suas ações iria se estabelecendo progressivamente.

O advogado conclui em pensamento – Nesta situação não cabe uma analogia. A ontologia do objeto gnosiológico é diferente, o que confunde facilmente o conhecimento verdadeiro.

A partir deste texto, podemos perceber que a linguagem é o principal meio ou instrumento da filosofia. Utilizando a linguagem construímos boa parte do que somos e do mundo à nossa volta, modificamos o mundo e anunciamos a nossa história. Assim chegou o homem à lua, assim caiu o muro de Berlim, assim se acabou o apartheid. Do mesmo modo, esperamos também que o terrorismo desapareça.


  1. Você acha que existe um erro na representação do padre? O advogado é católico ou não?
  2. No filme, o advogado se utiliza de um júri para aprovar a verdade do professor como verdade perante a sociedade. Mesmo tal verdade sendo falsa. É possível o conhecimento verdadeiro? Podemos conhecer tudo?
  3. Interaja com pelo menos 3 amigos.





terça-feira, 22 de maio de 2012

Interatividade I


Já vimos em aula que ontologia é o ser em sua própria essência, que o conhecimento ontológico permite ao conhecedor criar argumentos lógicos para defender um pensamento, um comportamento, uma crença, ou seja, persuadir o outro sobre a razão de alguma coisa. Muitas vezes o conhecimento especializado deturpa a essência ontológica para conseguir o que deseja. Por isto, após a era clássica os pensadores da modernidade discutiram métodos para assegurar a verdade do conhecimento adquirido. Quando o conhecimento é construído sobre o homem e suas ações, práticas, comportamentos, sentimentos, transformações, organizações, etc. Os métodos são formulações de compreensão e interpretação de sentidos que precisam ser conhecidos antes de chegar a uma conclusão.

Assista os vídeos:




1-     identifique o objeto ontológico da crítica de Nick.
2-      discuta filosoficamente sobre a permissão do fumo na sociedade.
3-     interaja com pelo menos três colegas.

sábado, 17 de março de 2012

Revisão de Conteúdo

PESSOAL, ESTA QUINTA SERIA A PROVA MENSAL DE VOCÊS, MAS EU ESQUECI DE AVISÁ-LOS. TAMBÉM É PROVÁVEL MEU AFASTAMENTO ESTA SEMANA DA ESCOLA EM VIRTUDE DO NASCIMENTO DO MEU FILHO. SENDO ASSIM A AVALIAÇÃO SERÁ APLICADA DIA 29 DE MARÇO DE 2012.

Quais problemas lógicos podemos constatar nas imagens abaixo?





Segundo Bertrand Russell, grande parte dos problemas filosóficos constituem falsos problemas, no entendimento de que são questões que surgiram por um erro no uso da linguagem e que, pela análise lógica, desapareciam. De modo semelhante, seria possível pensar que muitos problemas em nossas vidas não passam de imprecisões da linguagem, isto é, problemas de interpretação das experiências que temos da realidade e de comunicação em nossas relações com outras pessoas. Discuta esta questão.

segunda-feira, 5 de março de 2012

ATENÇÃO

Material de apoio para as aulas de sala:

http://www.4shared.com/office/s9I1eZtF/Lgica.html
ou
http://pt.scribd.com/doc/83793372/Logica

O material é o mesmo. Coloquei em dois sites para facilitar o acesso...
Bom estudo!

quinta-feira, 1 de março de 2012

O Silogismo Aristotélico e a Dialética Platônica

Acesse o site e conheça mais a arte de Sebastião Salgado como também sua crítica: 



Crie uma lei ou teoria Lógica e uma lei ou teoria Dialética a respeito das imagens acima.

Dedução e Indução



Diante do foi exposto na aula, podemos dizer que a Lógica se preocupa com os argumentos, mais especificamente com a validade ou invalidade dos argumentos. Todavia, antes de entramos na questão referente à validade, vale a pena estudarmos sobre os tipos de argumentos. É comum os lógicos separarem os argumentos em grandes duas classes: os dedutivos e os indutivos. Por exemplo:


Dedutivo: 

Todo cachorro é mamífero.
Totó é cachorro.
Logo, Totó é mamífero.


Indutivo: 

Todos os cachorros que foram observados eram mamíferos.
Logo, todos os cachorros são mamíferos.


Argumento Dedutivo
I. Se todas as premissas são verdadeiras, a conclusão deve ser verdadeira.
II. Toda a informação ou conteúdo factual da conclusão já estava, pelo menos implicitamente,
nas premissas.

Argumento Indutivo
I. Se todas as premissas são verdadeiras, a conclusão é provavelmente verdadeira, mas não necessariamente verdadeira.
II. A conclusão encerra informação que não estava contida, nem implicitamente, nas premissas.


Não é difícil notar que os dois exemplos citados acima satisfazem estas características.
Característica I. A única maneira de tornar falsa a conclusão de a (em outras palavras, a única circunstância em que Totó é mamífero seria falso) seria admitir que ou alguns cachorros não são mamíferos ou que Totó não é cachorro. Para que a conclusão de a fosse falsa, uma ou duas premissas teriam que ser falsas, pois se as duas premissas são verdadeiras, a conclusão deve ser verdadeira. Por outro lado, em b, é perfeitamente possível que a premissa seja verdadeira e a conclusão falsa. Isso aconteceria, se, no futuro, deparássemos com um cachorro que não seja mamífero. O fato de não se ter, até o presente, observado algum cachorro que não seja mamífero é apenas um indício de que todos os cachorros são mamíferos.
Característica II. Quando a conclusão de a assevera que Totó é mamífero diz alguma coisa que, em verdade, já havia sido dita nas premissas. A primeira premissa afirma que todo cachorro é mamífero, e isso inclui Totó, como se atesta na segunda premissa. O argumento enuncia de modo explicito ou reformula a informação que já estava contida nas premissas. É por este motivo que os argumentos dedutivos satisfazem à condição da característica I. A conclusão deve ser verdadeira quando as premissas são verdadeiras porque a conclusão, a rigor, nada mais diz que as premissas. Por outro lado, a premissa do argumento indutivo b refere-se apenas aos cachorros já observados, ao passo que a conclusão se refere a cachorros ainda não observados. A conclusão, nesse caso, enuncia alguma coisa que ultrapassa a informação contida na premissa. É justamente por isso – porque a conclusão diz algo que não era assentado nas premissas – que a conclusão pode ser falsa, mesmo que a premissa seja verdadeira (Salmom, 1981, p. 29-31).

SALMOM, Wesley C. O Objeto da Lógica. In: Lógica. Trad. Leonidas Hedenberg e Octanni Silveira da Mota. Rio de Janeiro: ZAHAR EDITORES, 1981, p. 13-34.
http://www.fafich.ufmg.br/~labfil/verdade_argumentacao_arquivos/anexo_segunda_aula.pdf

Distinguir, dentre os argumentos abaixo, os indutivos dos dedutivos.

A. Jânio Quadros renunciou à presidência em circunstancias excepcionais. Ora, todo aquele que renuncia à presidência em circunstancias excepcionais pretende ser reconduzido triunfalmente ao poder. Portanto, o que Jânio pretendia era isso: ser reconduzido triunfalmente ao poder.

B. A agricultura dos países subdesenvolvidos apresenta graves deficiências. A razão disso está em que, embora haja em geral falta de terras férteis, os países subdesenvolvidos não aproveitam devidamente todas as superfícies cultiváveis.

C. O Japão possui baixa renda per capita e nível calórico alimentar insuficiente, mas sua industria é altamente desenvolvida. Portanto, um país desenvolvido pode apresentar características de subdesenvolvimento.

D. Jim disse que as abelhas não picariam idiotas; mas não acreditei nisso, porque já experimentará uma porção de vezes e nunca me haviam picado.






terça-feira, 14 de fevereiro de 2012

Dialética Platônica e Analítica Aristotélica

Certo peru foi alimentado durante um ano às 9 horas.
Ele criou, então, uma lei: sou alimentado todo dia às 9 horas.
Amanhã, às 9 horas, serei alimentado.
No entanto, houve um problema com a previsão do peru, pois no dia seguinte à sua previsão, ele foi degolado, porque era véspera de Natal e ele seria servido na ceia.


Certo canal de televisão alimenta o povo desde a década de 70.
Este povo criou uma lei: serei alimentado até o fim da vida.
Amanhã serei alimentado.
No entanto, há um problema lógico com a previsão do povo, pois, no dia seguinte o povo trabalhará para alimentar sua emissora e seus parceiros internacionais.

HÁ VÁRIAS VERDADES NO MATERIAL APRESENTADO. IDENTIFIQUE A DIALÉTICA PLATÔNICA E A ANALÍTICA ARISTOTÉLICA NOS MATERIAIS E DEPOIS DÊ UMA CONCLUSÃO PESSOAL SOBRE A SITUAÇÃO.

sábado, 4 de fevereiro de 2012

Lógica, para que te quero?

Há algumas semanas atrás se eu falasse "Se beber não durma"; tal expressão não teria significado algum. Entretanto, há alguns dias, esta foi uma das frases mais satirizada na internet. Mesmo esta oração não havendo graça alguma em seu sentido moral, principalmente tendo em vista a sua origem; fez grande sucesso nos sites de relacionamento e ganhou um entendimento divertido. Hoje, então, poderíamos entendê-la como lógica.


Explique quais problemas a lógica pode trazer a nossa vida. Dê um exemplo a partir de algum fato vinculado nos meios de comunicação de massa.






BOA SEMANA A TODOS!

Aula 1 - Orientações Gerais


Nossa primeira aula foi de grande sucesso! Falamos sobre a Lógica tal como a conhecemos. Meu objetivo é orientar vocês para uma autoeducação integral. Isto é, ao perceber que os valores individuais que selecionamos para nós mesmos são maiores que as necessidades introduzidas em nós pela sociedade, somos capazes de direcionar nossos esforços para a autorrealização.

Um enorme abraço a todos e bom trabalho!

Apenas para deixar claro, listarei abaixo o modo como vocês serão avaliados neste bimestre. São 3 avaliações:
100 PONTOS AVALIAÇÃO FINAL DE CONCLUSÃO DO BIMESTRE
100 PONTOS AVALIAÇÕES INSTRUMENTAIS (educação formal) - sendo 50 pontos prova do
livro no dia 01/03/2012 e 50 pontos avaliação mensal no dia 22/03/2012
100 PONTOS AVALIAÇÃO CONTINUADA (educação moral)
AS NOTAS SERÃO DIVIDIDAS POR 3 E DAÍ SABEREMOS A MÉDIA FINAL

Obs.: a avaliação continuada é o que denominei de PASTA DE TRABALHOS que deverá conter as seguintes atividades:

  1. (10 pontos) Pesquisa livre na internet de exemplos de falácias e sofismas
  2. (10 pontos) Música
  3. (10 pontos) Filme
  4. (10 pontos) Cartão Postal
  5. (10 pontos) Resenha Crítica do livro 
  6. (10 pontos) Recorte de jornal
  7. (10 pontos) Aula Atividade - são as questões do caderno
  8. (10 pontos) Conclusão dos trabalhos do bimestre e organização da pasta de trabalhos.
  9. (20 pontos) Blog                


NÃO SE DESESPEREM, TUDO SERÁ ORIENTADO NO DECORRER DAS AULAS
=D